200cau-ctu-2024&2025

A. Các quan điểm chính trị – xã hội B. Các quan điểm kinh tế C. Các quan điểm triết học D. Các quan điểm mỹ học

A. Đồng nhất vật chất với khối lượng B. Đồng nhất vật chất với nguyên tử C. Đồng nhất vật chất với vật thể cụ thể cảm tính D. Đồng nhất vật chất với thực tại khách quan

A. Talét B. Hêraclít C. Anaximen D. Đêmôcrít

A. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan B. Chủ nghĩa duy tâm khách quan C. Chủ nghĩa duy vật D. Chủ nghĩa duy vật siêu hình

A. Chức năng giải thích thế giới B. Chức năng thế giới quan C. Chức năng phương pháp luận D. Chức năng thế giới quan và phương pháp luận

A. Vật chất không tồn tại thực sự B. Giới hạn hiểu biết trước đây của chúng ta về vật chất mất đi C. Vật chất tiêu tan D. Vật chất có tồn tại thực sự nhưng không thể nhận thức được

A. Chủ nghĩa duy vật siêu hình B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

A. Vật chất, ý thức B. Vật chất và ý thức C. Cái chung và cái riêng D. Mối quan hệ vật chất và ý thức(tư duy và tồn tại)

A. PTSXTBCN được củng cố và phát triển B. Giai cấp vô sản trở thành lực lượng chính trị độc lập C. Giai cấp tư sản trở nên lỗi thời, lạc hậu D. A, B, đều đúng

A. Hệ thống quan niệm về con người và thế giới. B. Hệ thống quan niệm, quan điểm lý luận chung nhất của con người về thế C. Hệ thống quan niệm, quan điểm chung của con người về thế giới cũng như vị D. Không có câu trả lời đúng.

A. Thế giới quan B. Phương pháp luận C. Thế giới quan và phương pháp luận D. Khác

A. Cantơ B. Arixtốt C. Hêghen D. Mác

A. Cantơ B. Arixtốt C. Hêcraclit D. Mác

A. Quan điểm của con người về thế giới B. Hệ thống quan điểm của con người về thế giới C. Hệ thống quan niệm, quan điểm chung nhất của con người về thế giới D. Đời sống với các nguyên tắc,định hướng con người hoạt động

A. Thế giới quan tôn giáo – Thế giới quan huyền thoại – Thế giới quan triết học B. Thế giới quan tôn giáo – Thế giới quan triết học– Thế giới quan huyền thoại C. Thế giới quan huyền thoại – Thế giới quan tôn giáo – Thế giới quan triết học D. Thế giơi quan duy vật -thế giới quan duy vật siêu hinh-Thế giới quan triết học

A. Quan điểm lý luận, vị trí B. Nội dung, vai trò C. Quan điểm, vai trò D. Quy luật, vị trí

A. Thiên niên kỷ II, Trước CN B. Thế kỷ VIII - Thế kỷ VI Trước công nguyên C. Thế kỷ II sau công nguyên D. Thế kỷ XIX

A. Chủ ghĩa duy vật B. Chủ nghĩa duy tâm C. Phép biện chứng như lý luận về sự phát triển D. Tư tưởng về vận động

A. Những năm 20 của thế kỷ XIX B. Những năm 30 của thế kỷ XIX C. Nhửng năm 40 của thế kỷ XIX D. Những năm 50 của thế kỷ XIX

A. Mác, Ph.Angghen; V.I.LêNin B. C. Mác và Ph.Ăngghen D. Ph.Ăngghen

A. Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa được củng cố và phát triển B. Giai cấp vô sản ra đời và trở thành luong chinh trị-xã hội độc lập C. Giai cấp tư sản đã trở nên bảo thủ D. Cả a và b

A. Chủ nghĩa duy vật khai sáng Pháp B. Triết học cổ điển Đức C. Kinh tế chính trị cổ điển Anh D. Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp và Anh

A. 1) Thuyết mặt trời làm trung tâm vũ tru của Côpécních. 2) Định luật bảo toàn B. 1) định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng. 2) học thuyết tế bào. 3) Học C. 1) Phát hiện ra nguyên tử. 2) Phát hiện ra điện. 3) Định luật bảo toàn và chuyển D. 1) Phát hiện tia X (Rơn Gen). 2) Thuyết tương đối tổng quát (A.AnhXTanh). 3)

A. Học thuyết tế bào B. Học thuyết tiến hóa C. Định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng D. Thuyết tương đối tổng tổng quát (A.AnhXTanh)

A. Triết học Mác ra đời vào giữa thế kỷ XIX là một tất yếu lịch sử B. Triết học Mác ra đời do thiên tài của Mác và AngGhen C. Triết học Mác ra đời hoàn toàn ngẫu nhiên D. Triết học Mác ra đời thực hiện mục đích đã được định trước

A. Học thuyết tế bào B. Học thuyết tiến hóa C. Định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng D. Phát hiện tia X (RơnGen)

A. Phái Heeghen già (phái bảo thủ) B. Phái Hêghen trẻ (phái cấp tiến) C. Phái Hêghen già ở Bácmen D. Không tham gia vào phái nào

A. Phục vụ cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản B. Phục vụ chế độ xã hội hiện tại C. Phục vụ cuộc đấu tranh cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng con người D. Phục cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc

A. Phái Hêghen già, ở Béclin B. Phái Hêghen trẻ, ở Béclin C. Phái Hêghen già, ở Bácmen D. Phái Hêghen trẻ, ở Bácmen

A. Chủ nghĩa duy vật B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan C. Chủ nghĩa duy tâm khách quan D. Chủ nghĩa duy vật siêu hình

A. Mâu thuẫn giữa phương pháp biện chứng và hệ thống duy tâm B. Mâu thuẫn giữa tính cách mạng và tính bảo thủ trong triết học Hêghen C. Mâu thuẫn giữa phương pháp siêu hình và hệ thống duy tâm D. Mâu thuẫn giữa hệ thống duy tâm chủ quan và duy tâm khách quan

A. Hệ tư tưởng Đức B. Tuyên ngôn của Đảng cộng sản C. Sự khốn cùng của triết học D. Luận cương về Phoiơbắc

A. Thống nhất giữa thế giới quan duy vật và phép biện chứng trong một hệ thống B. Thống nhất giữa triết học của Heeghen và triết học của Phoi ơ Bắc C. Phê phán chủ nghĩa duy vật siêu hình của Phoi ơ Bắc D. Phê phán triết học duy tâm của Hêghen

A. Thống nhất phép biện chứng và thế giới quan duy vật trong một hệ thống triết B. Xây dựng được chủ nghĩa duy vật lịch sư C. Xác định đối tượng triết học và khoa học tự nhiên,chấm dứt quan niệm sai lầm D. Gồm cả a,b,c

A. Triết học Mác cho rằng triết học là khoa học của mọi khoa học B. Theo quan điểm của triết học Mác, triết học không thay thế được các khoa học C. Theo qua điểm của triết học Mác, sự phát triển của triết học quan hệ chặt chẽ D. Công lao của Mác và Angghen, tạo được sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật

A. Chủ nghĩa tư bản trên thế giới chưa ra đời B. Chủ nghĩa tư bản độc quyền ra đời C. Chủ nghĩa tư bản ở giai đoạn tự do cạnh tranh D. Chủ nghĩa đế quốc xuất hiện

A. Tác giả Plê Kha Nốp, xuất bản năm 1909 B. Tác giả V.I.Lê Nin, xuất bản năm 1909 C. Tác giả Ph.ĂngGhen, xuất bản năm 1908 D. Tác giả V.I.Lê Nin, xuất bản năm 1908

A. Quan điểm siêu hình, phủ nhận vận động B. Quan điểm duy tâm, phủ nhận sự vận động là khách quan C. Quan điểm biện chứng duy vật, thừa nhận sự chuyển hóa lẫn nhau của giới tự D. Quan điểm siêu hình, coi sự vật chỉ thay đổi về lượng không thay đổi về chất.

A. Cải tạo thế giới B. Khắc phục tính trực quan, siêu hình của chủ nghĩa duy vật cũ C. Công khai tính giai cấp của triết học Mác Xít D. Sáng tạo

A. Nghiên cứu những quy luật trong các lĩnh vực riêng biệt về tự nhiên,xã hội,tư B. Giải quyết mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trên lập trường duy vật biện C. Nghiên cứu những quy luật vận động,phát triển chung nhất của tự nhiên,xã D. Cả B và C

A. Đồng nhất vật chất với tồn tại B. Quy vật chất về một dạng vật thể C. Đồng nhất vật chất với hiện thực D. Coi ý thức cũng là một dạng vật chất

A. Duy vật biện chứng B. Duy vật siêu hình C. Duy tâm khách quan D. Nhị nguyên

A. Hai B. Ba C. Bốn D. Năm

A. Mô thức của trực quan cảm tính B. Khái niệm của tư duy lí tính C. Thuộc tính của vật chất D. Một dạng vật chất

A. Nước B. Lửa C. Không khí D. Nguyên tử

A. Toàn bộ thế giới quanh ta. B. Toàn bộ thế giới khách quan. C. Là sự khái quát trong quá trình nhận thức của con người đối với thế giới khách D. Là hình thức phản ánh đối lập với thế giới vật chất.

A. Hình ảnh của thế giới khách quan. B. Hình ảnh phản ánh sự vận động và phát triển của thế giới khách quan. C. Là một phần chức năng của bộ óc con người. D. Là hình ảnh phản ánh sáng tạo lại hiện thức khách quan.

A. Lao động B. Lao động và ngôn ngữ C. Ngôn ngữ D. Cả a, b, c đều sai

A. Động vật bậc cao cũng có ý thức như con người. B. Ý thức chỉ có ở con người. C. Người máy cũng có ý thức như con người. D. Cả a, b, c đều sai.

A. Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất. B. Ý thức là sự phản ánh nguyên xi hiện thực khách quan. C. Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo hiện thực khách quan. D. Cả A, B, C đều sai

A. - Ý thức có nguồn gốc từ mọi dạng vật chất giống như gan tiết ra mật. B. - Ý thức của con người là hiện tượng bẩm sinh. C. - Ý thức con người trực tiếp hình thành từ lao động sản xuất vật chất của xã hội. D. - Cả A, B, C đều đúng

A. - Thế giới thống nhất ở tính vật chất của nó. B. - Thế giới thống nhất ở sự tồn tại của nó. C. - Thế giới thống nhất ở ý niệm tuyệt đối hay ở ý thức con người. D. - Cả a, b, c đều sai

A. Là một phạm trù triết học. B. Là thực tại khách quan tồn tại bên ngoài, không lệ thuộc vào cảm giác. C. Là toàn bộ thế giới hiện thực. D. Là tất cả những gì tác động vào giác quan ta gây lên cảm giác.

A. Phạm trù triết học. B. Thực tại khách quan. C. Cảm giác. D. Phản ánh.

A. Tự vận động. B. Cùng tồn tại. C. Đều có khả năng phản ánh. D. Tồn tại khách quan bên ngoài ý thức, không lệ thuộc vào cảm giác.

A. Vật thể không phải là vật chất. B. Vật chất không phải chỉ là một dạng tồn tại là vật thể. C. Vật thể là dạng cụ thể của vật chất. D. Vật chất tồn tại thông qua những dạng cụ thể của nó.

A. Phát triển B. Chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác C. Phủ định

A. Vận động, không gian, thời gian là sản phẩm do ý chí con người tạo ra, do đó B. Vận động, không gian, thời gian không có tính vật chất. C. Vận động, không gian, thời gian là hình thức tồn tại của vật chất. D. Cả a, b, c đều sai.

A. Nguồn gốc của sự vận động là ở bên ngoài sự vật hiện tượng do sự tương tác B. Nguồn gốc của sự vận động là do ý thức tinh thần tư tưởng quyết định. C. Nguồn gốc của sự vận động là ở trong bản thân sự vật hiện tượng do sự tác D. Nguồn gốc của sự vận động là do “Cú hích của thượng đế”

A. Đồng nhất vật chất với một số dạng vật thể cụ thể, cảm tính. B. Vật chất là tất cả cái tồn tại khách quan. C. Vật chất là cái có thể nhận thức được. D. Vật chất tự thân vận động.

A. Thực tiễn lịch sử. B. Thực tiễn cách mạng. C. Sự phát triển lâu dài của khoa học. D. Sự phát triển lâu dài và khó khăn của triết học và khoa học tự nhiên.

A. Coi vận động của vật chất là vận động cơ giới. B. Coi vận động là thuộc tính vốn có của vật thể. C. Coi vận động là phương thức tồn tại của vật chất. D. Cả A, B, C.

A. Lao động và ngôn ngữ. B. Lao động trí óc và lao động chân tay. C. Thực tiễn kinh tế và lao động. D. Lao động và nghiên cứu khoa học.

A. Lao động trí óc B. Thực tiễn. C. Giáo dục. D. Nghiên cứu khoa học

A. “Cái vỏ vật chất” của ý thức. B. Nội dung của ý thức. C. Nội dung trung tâm của ý thức. D. Cả A, B, C.

A. Một dạng tồn tại của vật chất. B. Dạng vật chất đặc biệt mà người ta không thể dùng giác quan trực tiếp để cảm C. Sự phản ánh tinh thần của con người về thế giới. D. Cả A, B, C.

A. Tính phi cảm giác B. Tính sáng tạo C. Tính xã hội D. Cả A, B, C.

A. Có thể sáng tạo ra thế giới khách quan. B. Không thể sáng tạo ra thế giới khách quan. C. Có thể sáng tạo ra thế giới khách quan thông qua thực tiễn. D. Không có ý kiến đúng

A. Nội dung cơ bản của ý thức. B. Phương thức tồn tại của ý thức C. Cả A và B D. Không có ý kiến đúng.

A. Sự suy nghĩ của con người. B. Hoạt động thực tiễn. C. Hoạt động lý luận. D. Cả A, B, C.

A. Các sự vật và hiện tượng trong thế giới tồn tại tách rời nhau, giữa chúng không B. Các sự vật có sự liên hệ tác động nhau nhưng không có sự chuyển hóa lẫn nhau C. Sự vật khác nhau ở vẻ bề ngoài, do chủ quan của con người quy định, bản chất D. Thế giới là một chỉnh thể bao gồm các sự vật, các quá trình vừa tách biệt nhau,

A. Chống quan điểm siêu hình B. Đề phòng cho chúng ta khỏi sai lầm và sự cứng nhắc C. Chống quan điểm duy tâm D. Chống chủ nghĩa chiết trung và ngụy biện

A. Phủ định biện chứng xóa bỏ cái cũ hoàn toàn B. Phủ định biện chứng không đơn giản là xóa bỏ cái cũ C. Phủ định biện chứng loại bỏ những yếu tố không thích hợp của cái cũ D. Phủ định biện chứng giữ lại và cải biến những yếu tố còn thích hợp của cái cũ

A. Sự cùng tồn tại, nương tựa nhau B. Sự đồng nhất, có những điểm chung giữa hai mặt đối lập C. Sự tác động ngang bằng nhau D. Sự bài trừ phủ định nhau

A. Chất và lượng của sự vật đều tồn tại khách quan B. Không có chất lượng thuần túy tồn tại bên ngoài sự vật C. Sự phân biệt giữa chất và lượng phụ thuộc vào ý chí của con người D. Sự phân biệt giữa chất và lượng của sự vật có tính chất tương đối

A. Duy tâm siêu hình B. Duy tâm chủ quan C. Duy tâm khách quan D. Duy vật biện chứng

A. Cặp khái niệm B. Thuật ngữ cơ bản C. Cặp phạm trù cơ bản D. Cặp nguyên lý cơ bản

A. Cái riêng B. Cái chung C. Cái đơn nhất D. Tất cả đáp án đều đúng

A. Đói nghèo là nguyên nhân, dốt nát là kết quả B. Dốt nát là nguyên nhân, đói nghèo là kết quả C. Cả hai đều là nguyên nhân D. Hiện tượng này vừa là nguyên nhân vừa là kết quả của hiện tượng kia

A. Chung, Riêng B. Riêng, Chung C. Chung, Đơn nhất D. Đơn nhất, Riêng

A. Chung, Riêng B. Riêng, Chung C. Chung, Đơn nhất D. Đơn nhất, Riêng

A. Con người B. Quốc gia C. Văn hóa D. Hà Nội

A. Trong trạng thái đang tồn tại của sự vật B. Sự chuyển hóa từ trạng thái này sang trạng thái khác C. Các giai đoạn khác nhau của sự vật D. Tất cả đáp án đều đúng

A. Độ B. Bước nhảy C. Chuyển hóa D. Tiệm tiến

A. Hai sự vật B. Hai quá trình C. Hai thuộc tính D. Hai mặt đối lập

A. Mâu thuẫn cơ bản B. Mâu thuẫn chủ yếu C. Mâu thuẫn thứ yếu D. Mâu thuẫn đối kháng

A. Nguồn điện B. Dây tóc bóng đèn C. Sự tác động giữa dòng điện và dây tóc bóng đèn D. Do dây tóc bóng đèn tự phát sáng

A. Kết quả B. Nguyên nhân C. Khả năng D. Hiện thực

A. Tất nhiên B. Ngẫu nhiên C. Nguyên nhân D. Kết quả

A. Tác phẩm của Nguyễn Du B. Tác phẩm thơ lục bát C. Tác phẩm có bìa màu xanh D. Tác phẩm ra đời vào thế kỷ XVIII

A. Lực lượng sản xuất là nội dung, quan hệ sản xuất là hình thức B. Quan hệ sản xuất là nội dung, lực lượng sản xuất là hình thức C. Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất đều là nội dung D. Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất đều là hình thức

A. Nội dung B. Hình thức C. Bản chất D. Hiện tượng

A. Một bộ phận của bản chất B. Luôn đồng nhất với bản chất C. Biểu hiện bên ngoài của bản chất D. Kết quả của bản chất

A. Bản chất B. Hiện tượng C. Nội dung D. Hình thức

A. Hình thức, nội dung B. Nội dung, hình thức C. Hiện tượng, bản chất

A. Hình thức và nội dung B. Nội dung và hình thức C. Hiện tượng và bản chất D. Bản chất và hiện tượng

A. Nguyên nhân B. Tất nhiên C. Khả năng D. Hiện thực

A. Lượng là tính quy định vốn có của sự vật B. Lượng nói lên quy mô, trình độ phát triển của sự vật C. Lượng tồn tại khách quan gắn liền với sự vật D. Lượng phụ thuộc vào ý chí của con người

A. Chỉ ra nguồn gốc của sự phát triển B. Chỉ ra cách thức của sự phát triển C. Chỉ ra xu hướng của sự phát triển D. Chỉ ra động lực của sự phát triển

A. Khả năng B. Hiện thực C. Không phải hiện thực D. Vừa khả năng vừa hiện thực

A. Khả năng, hiện thực B. Hiện thực, ngẫu nhiên C. Hiện thực, khả năng D. Tất yếu, ngẫu nhiên

A. Có hai mặt khác nhau B. Có hai mặt trái ngược nhau C. Có hai mặt đối lập nhau D. Có sự thống nhất của các mặt đối lập

A. Trong một phạm vi, lượng - chất thống nhất với nhau B. Trong một khoảng, lượng và chất thống nhất với nhau C. Duy trì mối quan hệ, lượng - chất thống nhất với nhau D. Trong một giới hạn, lượng - chất thống nhất nói lên sự vật là nó

A. Chất B. Lượng C. Độ D. Điểm nút

A. Chất B. Lượng C. Độ D. Điểm nút

A. Chất B. Lượng C. Độ D. Điểm nút

A. Chất B. Lượng C. Độ D. Điểm nút

A. Chất B. Lượng C. Bước nhảy D. Điểm nút

A. Những gì vừa đối lập nhau vừa là điều kiện để tồn tại của nhau B. Những gì khác nhau nhưng có mối liên hệ với nhau C. Những gì trái ngược nhau D. Những gì có xu hướng thủ tiêu lẫn nhau

A. Mâu thuẫn B. Mâu thuẫn biện chứng C. Đấu tranh D. Thống nhất

A. Thực chất B. Nội dung C. Nội dung cơ bản D. Hình thức

A. Phủ định B. Phủ định biện chứng C. Phát triển D. Tiến hóa

A. 1 B. 2 C. 3 D. 4

A. Nguyên lý về sự tồn tại khách quan của vật chất B. Nguyên lý về sự vận động và đứng im của các sự vật C. Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và về sự phát triển D. Nguyên lý về tính liên tục và tính gián đoạn của thể giới vật chất

A. Chủ nghĩa duy tâm khách quan B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan C. Chủ nghĩa duy vật biện chứng D. Chủ nghĩa duy vật siêu hình

A. Mối liên hệ tương đối bền vững B. Hệ thống các bước chuyển hóa C. Mặt đối lập D. Mâu thuẫn được thiết lập

A. Cái đang có, đang tồn tại B. Cái chưa có nhưng sẽ có C. Cái không thể có D. Cái tiền đề để tạo nên sự vật mới

A. Mối liên hệ chung B. Mối liên hệ tất nhiên, ổn định C. Tương tác ngẫu nhiên D. Nguyên nhân bên trong

A. Mặt đối lập là mặt có đặc điểm trái ngược nhau B. Mặt đối lập tồn tại khách quan trong các sự vật C. Mặt đối lập không nhất thiết phải gắn liền với sự vật D. Mặt đối lập là vốn có của các sự vật hiện tượng

A. Mỗi sự vật có nhiều thuộc tính B. Mỗi thuộc tính biểu hiện một mặt chất của sự vật C. Mỗi thuộc tính có thể đóng vai trò là tính quy định về chất trong một quan hệ D. Mỗi sự vật chỉ có một tính quy định về chất

A. Hoạt động sản xuất vật chất B. Hoạt động chính trị - xã hội C. Hoạt động thực nghiệm khoa học D. Cả A, B, C

A. Để thỏa mãn sự hiểu biết của con người B. Vì ý chí thượng đế C. Phục vụ nhu cầu thực tiễn D. Giải quyết mâu thuẫn trong hiện thực

A. Được nhiều người thừa nhận B. Thực tiễn C. Tính chính xác D. Là tiện lợi cho tư duy

A. Chân lý có tính chất tương đối B. Chân lý có tính chất tuyệt đối C. Chân lý có tính khách quan; tính cụ thể D. Cả A, B, C

A. Lý tính B. Lý luận C. Cảm tính D. Trực giác

A. Nhận thức cảm tính B. Nhận thức lý tính C. Nhận thức kinh nghiệm D. Nhận thức thông thường

A. Khái niệm, phán đoán, suy lý B. Cảm giác, tri giác, biểu tượng C. Tri giác, biểu tượng, khái niệm D. Cả A, B, C

A. Mác B. Phoiơbắc C. Lênin D. Hêghen

A. Nhận thức cảm tính B. Nhận thức lý tính C. Nhận thức kinh nghiệm D. Nhận thức thông thường

A. Nhận thức kinh nghiệm B. Nhận thức lý tính C. Nhận thức cảm tính D. Nhận thức thông thường

A. Hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội B. Hoạt động tư duy sáng tạo ra các ý tưởng C. Hoạt động lý luận D. Hoạt động nhận thức

A. Lẽ phải ai cũng thừa nhận B. Tri thức phù hợp với logic suy luận C. Tri thức có nội dung chân thực và được thực tiễn kiểm nghiệm D. Sự thật mà ai cũng biết

A. Là cơ sở của nhận thức B. Là mục đích, động lực của nhận thức C. Là tiêu chuẩn để kiểm nghiệm tính chân lý của quá trình nhận thức D. Cả A, B, C

A. Hoạt động lý luận B. Hoạt động thực tiễn C. Hiện thực D. Thực tế

A. Chủ thể nhận thức và khách thể nhận thức B. Tư duy và tồn tại C. Lao động và ngôn ngữ D. Cá nhân và xã hội

A. Là hoạt động vật chất, cảm tính B. Là phương thức tồn tại cơ bản, phổ biến của con người và xã hội C. Là hoạt động có tính mục đích nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội D. Cả A, B, C

A. Nhận thức B. Hiện thực khách quan C. Thực tiễn D. Tư duy

A. Nhận thức B. Hiện thực khách quan C. Thực tiễn D. Tư duy

A. Đi từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng - Từ tư duy trừu tượng đến B. Đi từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng C. Đi từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn D. Đi từ nhận thức thông thường đến nhận thức kinh nghiệm

A. Tri thức kinh nghiệm B. Tri thức lý luận C. Tri thức lý luận khoa học D. Cả A, B, C

A. Nhận thức kinh nghiệm B. Nhận thức lý tính C. Nhận thức cảm tính D. Nhận thức thông thường

A. Tri thức phải phản ánh đúng hiện thực khách quan B. Tri thức phải phản ánh đúng hiện thực khách quan và được thực tiễn kiểm C. Tri thức phải phản ánh đúng hiện thực khách quan và được thực tiễn kiểm D. Tri thức phải phản ánh đúng hiện thực khách quan và được con người đánh giá

A. Tri thức của chân lý đúng B. Tri thức của chân lý đúng nhưng chưa đầy đủ, mới phản ánh đúng một mặt C. Tri thức mới được phát hiện D. Tri thức gần đúng

A. Cụ thể B. Tương đối C. Tuyệt đối D. Khách quan

A. Phủ nhận, gạt bỏ cái ngẫu nhiên B. Phủ nhận, gạt bỏ cái tất nhiên C. Cơ bản là phải căn cứ vào cái tất nhiên nhưng đồng thời phải tính cái ngẫu D. Căn cứ vào cái tất nhiên và ngẫu nhiên

A. Không công nhận khả năng nhận thức thế giới của con người B. Không coi thế giới khách quan là đối tượng của nhận thức C. Nhận thức chỉ là sự phản ánh thụ động, giản đơn, không có quá trình vận động, D. Cả A, B, C

A. Đầu tiên B. Cơ bản C. Quan trọng D. Đặc biệt

A. Thống nhất với nhau B. Thống nhất, liên hệ cho nhau C. Thống nhất với nhau, liên hệ, bổ sung cho nhau D. Thống nhất, hoàn thiện cho nhau

A. Con người B. Thực tiễn C. Hiện thực D. Xung quanh

A. Quá trình B. Khâu C. Giai đoạn D. Hình thức

A. Sản xuất ra của cải vật chất, tinh thần và văn hóa B. Sản xuất ra văn hóa, con người và đời sống tinh thần C. Sản xuất ra của cải vật chất, đời sống tinh thần và nghệ thuật D. Sản xuất ra của cải vật chất, tinh thần và con người

A. Sản xuất xã hội và sản xuất tinh thần B. Sản xuất của cải vật chất C. Sản xuất vật chất và sản xuất tinh thần D. Sản xuất ra đời sống xã hội

A. Nền tảng của xã hội B. Nền tảng vật chất của xã hội C. Nền tảng tinh thần của xã hội D. Nền tảng kỹ thuật, công nghệ của xã hội

A. Phương thức sản xuất ra của cải vật chất B. Mục đích của quá trình sản xuất ra của cải vật chất C. Mục đích tự nhiên của quá trình sản xuất ra của cải vật chất D. Mục đích xã hội của quá trình sản xuất ra của cải vật chất

A. Tính chất cá nhân B. Tính chất xã hội hóa C. Tính chất cá nhân và tính chất xã hội hóa D. Tính chất cá nhân hoặc tính chất xã hội hóa

A. Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất B. Cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng C. Lực lượng sản xuất và kiến trúc thượng tầng D. Quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng

A. Tư liệu sản xuất B. Người lao động C. Công cụ lao động D. Đối tượng lao động

A. Con người và công cụ lao động B. Người lao động, công cụ lao động và đối tượng lao động C. Đối tượng lao động và tư liệu lao động D. Khoa học và tư liệu lao động

A. Phương tiện lao động B. Người lao động C. Công cụ lao động D. Đối tượng lao động

A. Mối quan hệ giữa con người và giới tự nhiên B. Mối quan hệ giữa con người và con người C. Mối quan hệ giữa con người và con người trong quá trình lao động D. Mối quan hệ giữa người và người trong quá trình sản xuất vật chất

A. Tư liệu sản xuất và các nguồn lực tự nhiên B. Tư liệu sản xuất và người lao động. C. Người lao động và trình độ lao động của họ D. Người lao động và công cụ lao động

A. Công cụ lao động và đối tượng lao động B. Đối tượng lao động và phương tiện lao động C. Phương tiện lao động và công cụ lao động D. Đối tượng lao động và người lao động

A. Quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất B. Quan hệ tổ chức và quản lý sản xuất C. Quan hệ phân phối sản phẩm D. Quan hệ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất

A. Lực lượng sản xuất phụ thuộc vào quan hệ sản xuất B. Quan hệ sản xuất phụ thuộc vào trình độ phát triển của lực lượng sản xuất C. Quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất tồn tại độc lập với nhau D. Quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất đều phụ thuộc vào quyền lực nhà nước

A. Phát triển lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất B. Phát triển lực lượng sản xuất và công cụ lao động C. Phát triển lực lượng sản xuất và lực lượng lao động D. Phát triển lực lượng lao động và công cụ lao động

A. Trình độ phát triển của xã hội B. Trình độ phát triển của lực lượng sản xuất C. Trình độ phát triển của khoa học – kỹ thuật D. Trình độ phát triển của công cụ lao động

A. Quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản B. Quy luật tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội C. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập D. Quy luật đấu tranh giai cấp

A. Lực lượng sản xuất là yếu tố thường xuyên biến đổi, phát triển B. Quan hệ sản xuất là yếu tố thường xuyên biến đổi, phát triển C. Cả hai đều là những yếu tố thường xuyên biến đổi, phát triển D. Không có yếu tố nào thường xuyên biến đổi, phát triển

A. Quan hệ sản xuất tiến bộ hơn trình độ của lực lượng sản xuất B. Quan hệ sản xuất lạc hậu hơn trình độ của lực lượng sản xuất C. Quan hệ sản xuất tạo điều kiện cho lực lượng sản xuất phát huy tố đa ưu điểm D. Quan hệ sản xuất vượt trước trình độ của lực lượng sản xuất

A. Quan hệ giữa đời sống vật chất và đời sống tinh thần của xã hội B. Quan hệ giữa kinh tế và chính trị C. Quan hệ giữa vật chất và tinh thần D. Quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội

A. Quan hệ kinh tế của xã hội B. Kết cấu vật chất - kỹ thuật làm cơ sở để phát triển kinh tế C. Quan hệ sản xuất của xã hội D. Quan hệ sản xuất hợp thành cơ cấu kinh tế của xã hội

A. Đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật B. Đạo đức, tôn giáo, triết học C. Chính trị, pháp luật, nhà nước D. Chính trị, pháp luật, đạo đức

A. Tổ chức chính đảng B. Tổ chức nhà nước C. Tổ chức tôn giáo D. Các tổ chức văn hóa - xã hội

A. Luôn luôn thống nhất với nhau B. Luôn luôn đối lập nhau C. Thống nhất và đấu tranh giữa hai mặt đối lập D. Thống nhất là căn bản, còn đấu tranh giữa chúng chỉ là tạm thời

A. Lực lượng sản xuất B. Quan hệ sản xuất C. Phương thức sản xuất D. Kiến trúc thượng tầng

A. Chính trị, pháp luật B. Triết học, tôn giáo C. Chính trị, giáo dục D. Pháp luật và triết học

A. Chính trị, pháp luật B. Triết học, tôn giáo C. Chính trị, giáo dục D. Pháp luật và triết học

A. Luôn luôn diễn ra theo chiều hướng tích cực B. Luôn luôn diễn ra theo chiều hướng tiêu cực C. Có thể diễn ra theo chiều hướng tích cực hoặc tiêu cực D. Tiêu cực là cơ bản còn đôi khi theo chiều hướng tích cực

A. Sự phát triển của lực lượng sản xuất B. Sự thay đổi của quan hệ sản xuất C. Cơ sở hạ tầng D. Kiến trúc thượng tầng

A. Cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng B. Kiến trúc thượng tầng quyết định cơ sở hạ tầng C. Cơ sở hạ tầng tác động lại kiến trúc thượng tầng D. Kiến trúc thượng tầng quy định cơ sở hạ tầng

A. Công xã nguyên thủy B. Chiếm hữu nô lệ C. Phong kiến D. Chủ nghĩa tư bản.

A. Sự tồn tại của giai cấp chỉ gắn với những giai đoạn phát triển của lịch sử nhất B. Đấu tranh giai cấp tất yếu dẫn đến chuyên chính vô sản C. Chuyên chính vô sản là bước quá độ để tiến lên thủ tiêu giai cấp D. Tất cả đều đúng

A. Các Mác B. Ănghen C. Lênin D. Hồ Chí Minh

A. Xuất phát từ tài sản B. Xuất phát từ địa vị C. Xuất phát từ thu nhập D. Con người có dùng tư liệu sản xuất để chiếm đoạt một phần sức lao động của

A. Quyền lực chính trị B. Quyền lực nhà nước C. Quyền lực quản lý kinh tế D. Quyền sở hữu tư liệu sản xuất

A. Do sự phát triển lực lượng sản xuất làm xuất hiện “của dư” tương đối B. Do sự chênh lệch về khả năng giữa các tập đoàn người C. Do sự xuất hiện chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất D. Do sự phân hóa giữa giàu và nghèo trong xã hội

A. Do sự phát triển lực lượng sản xuất B. Do sự chênh lệch về khả năng giữa các tập đoàn người C. Do sự xuất hiện chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất D. Do sự phân hóa giữa giàu và nghèo trong xã hội

A. Địa vị của họ trong một hệ thống sản xuất xã hội nhất định trong lịch sử B. Địa vị của họ trong quá trình quản lý và phân phối của cải của xã hội C. Địa vị của họ trong quản lý chính trị, văn hóa, xã hội D. Địa vị của họ trong việc nắm quyền lực nhà nước

A. Nắm được quyền lực nhà nước B. Nắm được tư liệu sản xuất chủ yếu C. Nắm được tư liệu sản xuất chủ yếu và quyền lực nhà nước D. Là giai cấp tiến bộ và có hệ tư tưởng khoa học

A. Phát triển sản xuất B. Giải quyết mâu thuẫn giai cấp về mặt lợi ích C. Lật đổ sự áp bức của giai cấp thống trị bóc lột D. Giành lấy chính quyền nhà nước

A. Do mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất B. Do sự chênh lệch về khả năng giữa các tập đoàn người C. Do mâu thuẫn giai cấp D. Do sự phân hóa giữa giàu và nghèo trong xã hội

A. Do mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất B. Do sự chênh lệch về khả năng giữa các tập đoàn người C. Do mâu thuẫn giai cấp D. Do sự phân hóa giữa giàu và nghèo trong xã hội

A. Sự khác nhau về tư tưởng, lối sống B. Sự đối lập về lợi ích cơ bản – lợi ích kinh tế C. Sự khác nhau giữa nghèo và giàu D. Sự khác nhau về mức thu nhập

A. Là động lực cơ bản của sự phát triển xã hội B. Thay thế các hình thái kinh tế - xã hội từ thấp đến cao C. Là một động lực quan trọng của sự phát triển xã hội trong các xã hội có giai cấp D. Lật đổ ách thống trị của giai cấp thống trị

A. Cách mạng xã hội B. Tiến hóa xã hội C. Cải cách D. Đảo chính

A. Giai cấp có trước dân tộc B. Giai cấp mất đi nhưng dân tộc vẫn còn tồn tại C. Một dân tộc có thể tồn tại nhiều giai cấp D. Tất cả đều đúng

A. Hồ Chí Minh B. Lênin C. V.I. Ănghen D. Mác

A. Cộng đồng nguòi cùng sinh sống trong cùng một dân tộc B. Toàn thể người sống trên trái đất C. Cộng đồng người chung lánh thổ D. Tất cả đều đúng

A. Đấu tranh kinh tế B. Đấu tranh chính trị C. Đấu tranh tư tưởng D. Tất cả đều đúng